濁酒飲夜雪，
越飲越困覺。
( 閑居之箴 )
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沿北海之濱行旅至加州山中沐溫泉。村人云：「此為扶桑三大名泉之一。」倘時常沐浴，肌膚細嫩，舒筋活骨，心曠神怡，秀色常駐。此桃源之迷舟，慈童無須折菊也。
山中浴溫泉，
何須沿途摘菊花，
湯味沁心間。
( 溫泉頌 )
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隨意四處漫遊之後，蟄居橘町。過正月，至二月，本欲作罷風雅，不意詩情激蕩於心，靈思躍動，迷於風雅之魔心。余意決捨棄一切，離居而去，腰攜百文，繫一命於一杖一缽。風雅終成草蓆裹身的乞食。
( 離居之辯 )
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於尾花澤訪清風。彼殷富而不卑俗。在京即常來往，善解羈旅之心，留宿數日，以寬慰風塵勞頓，關懷備至。
歇息心舒暢。
蠶舍地板下，
蟾蜍叫聲響。
快快爬出來，
無須底下藏。
姣妍紅粉花開盛，
猶憶佳人刷眉妝。
見此養蠶人，
古風今猶存。
( 尾花澤 )
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摘自 ....《奧州小道》
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總結我對另一個臺譯版本的意見，主要是譯得太像中國詩文，失去了芭蕉俳文的日本特色，配圖也太幼稚。臺灣的日本文學譯本，幾乎沒見過採用日本原著插圖的，可能是版權費過高的原因，但也因此導致走味。特別是古典文學，臺灣繪者要畫出相配的插圖，並不容易。出版社、譯者和繪圖者都以為用「中國風」可以詮釋日本文學，事實不然，往往變得四不像。中文學者譯日本古典文學，由於內容有不少中國古文的引用，因而覺得有親近感。但是若因此把日本古典文學當作中國古文來解，就差之千里了。
以下英文版插圖可茲參考。轉自"The Narrow Road to the Deep North / Matsuo Basho"
