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| （Emil Cioran, 1911~1995） |
‧害怕，就是不停只想著自己，而無法想像事物客觀變化的進程。
‧只有無客可接的妓女比得上我的懶散。
‧比起所有的人來，我更擁有自己願意的生活：自由，沒有職業的束縛，不受侮辱煎熬，亦無平庸的憂慮。這是一種近乎理想的生活，悠閒自在，為本世紀所鮮有。我大量閱讀，只讀我喜歡的書。如果說我為了寫自己而受過折磨的話，為此所付出的一切辛勞，都被一種從未做過有違自己想法和趣味之事的滿足所補償了。即使我會對自己做的事不滿，但絕不會對我的生存方式有絲毫的遺憾。
‧因為生命只能在個體化中完成，每個存在便必然是孤獨的，它是一個個體 --- 這正是孤獨最終的基礎所在。然而，所有個體的孤獨方式不同，程度也有異，每個人都處於孤獨階序中的不同級別：在極端處就是叛徒，因為他把他的個體性推到了極致。 ..... 也許在每個叛徒身上，都有一種對恥辱的渴望，而他所選擇的叛變方式，則取決於他所期待的孤獨程度。
‧對於他，一個一生都在弄清自我的思者，成功和外界的喧囂是致命的危險，尤其當被人理解也是成功的同義詞的時候：「周圍的喧囂令我為難和失望。我知道這是不可避免的，但是自傲使我將這一天推至生命結束之後。」而人，「最大的悲劇，莫過於被過早地理解。」
‧巴黎是世界上唯一一座人可以貧窮而不自慚的城市 .... 巴黎是一事無成的人的理想之地。
‧他願意自囿於神秘之中，好像只有空迷和昏微的燈光不會使人失望。他八十多年的生命，就是這樣與人世若即若離。
‧每個人身上都沈睡著一個先知，他醒來時，世界就又多了一份邪惡 .....
‧歷史是種種空想的作坊 .....，是反覆無常的神話，是烏合之眾與孤獨隱逸各自的狂暴 .....，是對坦然面對現實的拒斥，對虛應故事致命的飢渴 .....
--- 摘自《解體概要》/ 1990年談話錄
