‧要測試你是不是真的喜歡一本書，就看你會不會重讀它。
‧會終結的友情從來就不是友情；其中至少有一方是上了當。
‧神聖的精髓在於無條件；褻瀆的重點在於談條件。
‧餐館以食物誘你進門然後賣酒給你：宗教以信仰引你入甕，然後推銷教條給你。
‧老年人在擁有年輕歲月所匱乏的東西時最美：穩重、知識、智慧、人情練達---以及很符合後英雄式的風格，不再躁怒。
‧馬克思是個有遠見的人。他早就識破這個招數：讓奴隸相信自己是員工就容易擺佈得多。
‧等哪一天你可以一大段時間什麼也不做，什麼也不學，什麼也不長進而不感到任何愧疚，你這才進了開化之境。
‧對渴望他人矚目的人來說，網路是個不健康之所。
‧有些人跟成功根本就不搭軋，看來就像穿了巨人衣服的侏儒，多數的銀行家即是如此。
‧改變一個人的想法跟改變他的品味一樣困難。
‧受雇於人是種制度化的奴役，不以為然的人不是盲目就是處於受雇狀態。
‧有三種癮頭害人最深：海洛因、碳水化合物和領月薪。
‧「努力工作」只有到了近代才成為榮耀而非恥辱的象徵。
‧一般書籍，讀完本文，附註略之可也；學術人士寫的書，讀讀附註，本文略之可也。
‧一如詩人和藝術家，官僚也是天生而非後天造就；要對那樣枯燥乏味的事務保持專注，普通人需要非凡的努力才能做到。
‧我們對於幫助最不需要我們幫助的人最是積極。
‧我們會用「為錢所役」來形容傭兵，對於受雇的員工，我們卻以「每個人總得謀個生計」來為其開脫。
‧天才的想像力遠遠超過他的智力；學界人士的智力遠遠超過他的想像力。
‧這四個最具影響力的現代人物---達爾文、馬克思、佛洛伊德和愛因斯坦，都是學者而非學界人士。在組織機構內很難做出真正不朽的作品來，自古皆然。
‧預言家並非什麼有特殊識見的人，他們只是對大部分人看到的東西視而不見而已。
‧要理解事件的來龍去脈，唯一的方法就是使它發生。
‧要當一個哲學家，你得從走路很慢很慢開始。
‧當某個企業老闆公開宣稱「沒什麼好擔心的」，你可以斷言，他一定有很多擔心。
‧銀行和黑手黨的差別：銀行對專業的法律規章較為熟稔，黑手黨則懂得大眾心理。
‧古典時代的人最怕死得不光榮；現代人純粹只是怕死。
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這本書的作者來自學界，可能因此反而對學界譏諷甚力。書中的語錄有不少食前人之牙慧，甚至可以尋及出處，但依然不掩其鋒芒。我對內容的四分之三不感興趣，以上轉貼是所餘四分之一當中的精華。
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